О популярном новогоднем фильме...

Согласен с Александром Георгиевичем, который написал выше: "это замаскированная под бытовую комедию СКАЗКА ДЛЯ ВЗРОСЛЫХ."
Это действительно сказка, которая нужна людям, недовольным реальностью, в которой живут. И в этом ее привлекательность. В реальной жизни есть определенные правила, нарушать которые большинство людей даже не пытается. А в сказке можно все - улететь в чужой город, влюбиться за пол-часа, разорвать отношение с мужчиной. выходить замуж за которого нужно только по расчету, и т.д.
Почему последний Эпизод "Звездных войн" за 10 дней собрал $1.000.000.000, хотя сюжет и место действия не имеют НИКАКОГО отношения к нашей жизни? Потому что зрители отождествляют себя с героями фильма и обретают в своем воображении ту свободу действий, которую не могут позволить себе в реальной жизни. Я в молодости был жутким поклонником НФ, читал запоем книги, смотрел фильмы, побывал в 90-е на нескольких европейских и всемирных конвенциях фанатов НФ, общался с Гарри Гаррисоном, Полом Андерсоном, сам писал НФ романы, а потом все как отрезало.... И вот я как то задумался - а чего это вдруг? И понял, что мне уже не нужна фантастика, чтобы в мечтах чувствовать себя свободным и сильным. Если мне хочется перемещаться по планете - я зарабатываю денег и еду. Если хочется испытать азарт движения и борьбы - я становлюсь под парус на доску и занимаюсь виндсерфингом. Поэтому фильмы-сказки , подобные "Иронии судьбы" - это способ компенсации несбывшихся романтических надежд людей, которые в реальной жизни не могут позволить себе наплевать на запреты и делать то, что им хочется. Но.. это мой личный взгляд, который, конечно, не претендует на истинность. И то, что фильм смотрят так долго, говорит о том, что Рязанов - действительно гениальный режиссер, раз он смог зацепить столько людей и этим фильмом дать им то, чего они были лишены в реальности.

"Недавно (в декабре) по каналу "Культура" очень поздно показывали американский фильм про счастье - точное название не помню. В нем показана рождественская поучительная история про неудачника и его семейные проблемы. Он также традиционно идет по ТВ более 30 лет, что меня удивило".
Елена Ивановна, если Вы про фильм "В погоне за счастьем" с Уиллом Смитом, то очень интересно, что Вы именно этот фильм привели в пример. Дело в том, что там воспроизводится классическая американская модель достижения счастья:"Трудись, борись с трудностями, стойко преодолевай препятствия на пути, верь в себя - и ты обязательно станешь богатым и счастливым!" . и Забавно сравнить ее с моделью обретения счастья в нашем фильме: "Пойди в баню, напейся до бесчувствия - и судьба засунет тебя в нужный самолет, отнесет в нужный город в объятия к нужной тебе женщины". Остается только правильно напиться в правильной компании.

Юрий Викторович, с новым годом!
В нашем фильме отсутствует бихевиористская схема действования. В нем ответ на вопрос, как обрести счастье, носит экзистенциальный характер. А именно - нужно преобразиться. Что же касается средств, то в иных культурах в качестве таковых могли бы выступить молитва или медитация, победа над драконом или поедание экзотического фрукта. А у нас вот так принято преображаться. Как говорится, недорого зато сердито. И я бы не стал преуменьшать сакральное знание, имеющееся в нашей культуре, и приводящее в трепет других. А оно как раз о том, с кем пить, сколько и что именно. Так что Вы правы, "остается только правильно напиться в правильной компании". А вот это не каждому дано!
Ваш,
Тахир Базаров.

Ирина Павловна, с Новым Годом!
Сомнительно, что именно тема инфантилизма главного героя привлекает людей уже 40 лет. Да, и противопоставление социальных позиций есть, и "неполиткорректные" стихи запрещенных поэтов (А.Ахматова, хотя озвучена фамилия Ахмадулиной), и за кадром голос "барда" С.Никитина. В фильме нет ни одного злого человека. Даже Ипполит - не злой, а несчастный: "мокрый от слез". Там нет ни одного отрицательного персонажа, но даже небольшие "провинности" (например, - подозрительность, ревность и расчет), как и в голливудском сценарии, наказываются по заслугам. Это существенный фон, оттенок и социальный контекст. Не главное. Главное, на мой взгляд, - это уже упомянутая "сказка для взрослых".
Она греет надежды. Для кого сказка?
Это сказка не для маргиналов. Главные герои - состоявшиеся зрелые люди среднего возраста, без вредных привычек, невротизации и криминала. Они профессионалы помогающих профессий: учительница и врач. Это, к стати, говорит против их инфантилизма, поскольку профессии воспитывают ответственность. Сказка для несчастных и несостоявшихся в личной жизни. Несчастные - вознаграждаются за то, что не теряли веры, не становясь плохими и расчетливыми. В.С.Высоцкий: "Тем наградою за одиночество должен встретиться кто-нибудь". Они и есть, - Надя и Лукашин - кто-нибудь друг для друга. Встретились из-за того, что "матрица дала сбой". А разве не ждем и мы такого "сбоя" в нашу пользу? Вот и сказка. Сказка исполнения желаний для живущих надеждой. Единственная слабость обоих героев: тяжесть ответственности за выбор партнера. Именно этого выбора они (при чем - оба) избегали всю сознательную жизнь. У обоих нет (в сюжете) отцов, т.е. образцов мужского поведения. Скорее всего, у Нади нет образа того, кого следует выбрать, а у Лукашина - того, как этот выбор сделать. Оба они вынуждены выбирать не "сердцем", а расчетом. А именно это для них - равносильно самоубийству. И тут - подарок судьбы (ироничный, как водится!): решение свалилось с неба. Согласен, что Лукашин - не секс символ, а скорее, - избалованный единственный ребенок матери-одиночки (но не глупой и доброй). Но он не несет за свое рождение персональной ответственности. А Надя - это вовсе не "его" женщина: холодный взгляд, отчужденность, неестественная для роли красота, неумение готовить (значит, не подготовила себя за 30 лет к супружеской и материнской роли) и, что главное, - разительно отличается от его мамы. Явный мезальянс, но зритель готов простить это ситуации. В чем же хэппи энд? Как все романтические истории, фильм закончился соединением двух сердец. Но история с открытым финалом: греет надеящихся.

Друзья (прежде всего я обращаюсь к Ирине Павловне и Петру Всеволодовичу, представившим достаточно развернутые интерпретации).

Вы склонны акцентировать внимание на те обстоятельства и признаки, по которым Женя и Надя друг другу не подходят. Но... я бы обратил внимание на другие признаки - на то, чем они подходят друг другу. Если бы их внезапный роман был совершенно неправдоподобен, то фильм не смотрели бы и не показывали целых 40 лет, уверяю Вас. А подходят они тем, что оба оказались музыкальны и чувствительны к "словесной игре", что для Новогодней ночи является решающим обстоятельством, согласитесь. А Ипполит, увы, немузыкальным оказался и мало что смог добавить в спектакль, кроме помывки в пальто, самообличительной речи про то, что "мы перестали лазить в окна к женщинам", а также критики заливной рыбы. Вот и выбыл из треугольника досрочно...
В новогоднюю ночь востребован артистизм. Другой вопрос - хватит ли его на остальные 364 дня в году?...

Ваш АШ

С Новым Годом, Александр Георгиевич!
Почему же людей тошнит от музыкальных новогодних шоу на 1-м канале? (...)
Не забывайте, что мы обсуждаем не жизнь, а художественное произведение. Это искусственно созданное сообщение, где герои являются средствами создания душевного состояния зрителя. Вот я и анализирую то, как и почему авторам удалось это состояние создать, и пытаюсь понять, почему именно это состояние столь востребовано на протяжении 40 лет. То, что герои не подходят друг другу - это один из штрихов, оттеняющих главную мысль (ИМХО): сказка исполнения желаний членов клуба одиноких сердец (Битлз - форэва!).

"А оно как раз о том, с кем пить, сколько и что именно. Так что Вы правы, "остается только правильно напиться в правильной компании". А вот это не каждому дано!"

Уважаемый Тахир Юсупович,
Вы другими словами изложили мысли моего любимого Омаря Хайяма, жившего тысячу лет до нас:

"Запрет вина закон, считающийся с тем,
Кем пьется и когда, и много ли и с кем,
Когда ж соблюдены все эти оговорки,
Пить - признак мудрости, а не порок совсем"

Подписываюсь на 100%! и желаю Вам, и всем коллегам здоровья и позитивного отношения к жизни!

А что касается фильма - то там алкоголь - это тумблер, переключивший мозг главного героя с левого (рассудочного) нейрокомпьютера на правый (эмоционально-метафорический) - отсюда и другое восприятие жизни. Этим, возможно мы (россияне) и сильны - что с помощью такого простого средства как "vodka" умеем воспринимать мир двумя разными полушариями мозга. У других наций это плохо получается...

Уважаемый Александр Георгиевич,
Вы писали: В новогоднюю ночь востребован артистизм. Другой вопрос - хватит ли его на остальные 364 дня в году?...

Я, сам от себя не ожидая, вдруг 30 декабря сочинил стихотворение о Новом годе.
Посвящаю его всем коллегам этого форума:

Не знаю, хватило ли мне артистизма, прочитать его правильно, на третьем дубле с принятием водочки, я решил прекратить съемки данного клипа.

Согласна с Александром Георгиевичем, что не так уж Надя и Женя не подходят друг другу...Например, мне трудно представить Ипполита и Галю, живущих с их мамами....Да и со своими тоже....
Артистизма явно не хватит, но они что-нибудь придумают...

Спасибо, Юрий Викторович!
И раз уж есть одно видео-поздравление, коллеги, примите и от меня поздравление (монтировала накануне 31-го ):

Александр Георгиевич, Вы писали:
"....хватит ли его на остальные 364 дня в году?..."

Так ведь год этот - високосный!!! У нас есть лишний день!
Постараемся использовать его максимально продуктивно и приятно.

Пётр Всеволодович, я написала, что мне эта тема интересна в фильме и объяснила почему. Я не утверждала, что тема мужского инфантилизма привлекает всех зрителей. По понятным причинам мужчинам она может совсем не нравиться.
Разумеется, это сказка для взрослых, но из сказок можно извлекать и дополнительные смыслы.

Да, Ирина Павловна, не понравилась тема. Это попахивает женским шовинизмом. Это издержки послевоенного воспитания, и вовсе не повод для оценочных суждений. Я сам рано остался без отца, который прошел две войны, и знаю, каково заниматься самовоспитанием на женском примере.

Петр Всеволодович, жаль, что Вы продолжаете приписывать мне нехарактерные для меня мысли и намерения. Проблема мужского инфантилизма в СССР обсуждалась в психологической литературе широко, о ней писали И.С.Кон, В.Н.Дружинин и другие авторитетные авторы.